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姑叫哥哥汕头提倡“潮汕文化”而不是“汕头文化”，主要是因为“潮汕文化”这一概念更能体现汕头所在地区的文化特色和历史传承。
潮汕地区包括汕头市、潮州市和揭阳市的部分地区，这里的居民以潮汕人为主。潮汕文化是指潮汕地区独特的文化传统，包括语言、风俗、艺术、宗教信仰、建筑风格等多个方面。这种文化是潮汕人民在长期的历史发展过程中形成的，具有鲜明的地域特色。
以下是几个原因说明为什么汕头提倡潮汕文化：
1. "地域特色"：潮汕文化是潮汕地区独有的文化，与广东省其他地区的文化存在差异。强调潮汕文化可以更好地突出这一地域的特色。
2. "历史传承"：潮汕文化具有悠久的历史，是潮汕人民在长期的历史进程中形成的。强调潮汕文化有助于传承和弘扬这一独特的文化传统。
3. "文化认同"：潮汕文化是潮汕人民共同的文化认同，强调潮汕文化有助于增强地区人民的凝聚力和归属感。
至于“汕头文化”，虽然汕头作为一座城市也有其独特的文化，但相对于潮汕地区来说，其文化内涵更为有限。因此，在推广和宣传时，更倾向于使用“潮汕文化”这一概念。
需要注意的是，这并不意味着汕头没有文化。汕头作为一座历史悠久的城市，也有其独特的文化底蕴，如潮汕美食、潮汕话、潮汕戏曲等。只是在推广和宣传
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我家有只小西米历史做不到如实，人们也不愿意历史完全如实，而更重视拥有精神和思想附加值的历史，这就是历史文化。
历史总是创造性的叙事，是文明基因的生长形式，它给每一代人解释了“我们”从哪里来、是什么样的、有什么伟大事迹或有哪些愚蠢的失败，它塑造了可以共同分享的经验，一致默会的忠告，不言而喻的共同情感和作为共同话题的记忆。总之，历史承载了可共同分享的故事，这些故事又成为解释生活的精神传统。正是通过历史，一种文明才得以确认其传统和精神。
龚自珍深知失去历史就失去精神依据：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史”（《龚自珍全集·第一辑·古史钩沈二》）。可以这样说，失去潮州历史，潮州人就变成精神难民。
“一切历史都是当代史。”我们不能使用列强侵略者、掠夺者当年翻译恩赐给汕头埠的“潮汕”二字，来做潮州人后裔的现代史！甚至用此名称，用来颠覆潮州历史！
我们需要警觉的是，许多外来概念的内涵与中国传统观念存在差异，当它们被运用到中国场景中（特别是近代以前的历史场景中）是十分错误的。我们不能以这些概念的西方内涵来理解古代的中国，解读现代的中国，否则很容易出现“南辕北辙”、“南橘北枳”甚至“削足适履”的谬误。
由于我们对西方概念的理解不同西方人的初始定义，因此学术需要加上必要的历史条件和说明。切莫让地方陷入错误的群体逻辑，让群体的个人感受到强烈的“正义”力量，让他们认为群体就是正义，数量就是道理；并形成“法不责众”的想法。执迷于没有论证来历，造成错误认同的“潮汕”商埠文化。
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